أحاسيسنا

ما تصنيف الأحاسيس إلى صادقة وزائفة إلاّ من زاوية واحدة هي زاوية من خاب أمله وقابل صدق إحساسه بإحساس الآخر.

ويعني الزّيف في الأحاسيس غياب صفة توفّرت فينا وغابت عن الآخر. وللأسف ليس من مِحَكٍّ نعرف به الصّدقَ في المشاعر حضورَه وغيابَه إلاّ بالخيبة الّتي تصدمنا عندما نلاحظ الأفعال المخالفة للأقوال.

و فمعرفة زيف الأحاسيس أيسر من معرفة صدقها. فالصّدق قيمة إنسانيّة ثابتة وما هو قيمة ثابتة لا يُدرَك إلاّ بعد تجارب فاشلة وصراع مع مقابل القيمة الّتي نريد التثبّت منها.

المهمّ أنّنا نكون صادقين مع أنفسنا ونتوقّع الصّدق في الآخرين. فبذلك يمكننا تفادي زيف المشاعر.

 ويكفي أن نوصف بالصّادقين فلا يقترب منّا إلاّ الصّادقون أو من يتطلّع إلى مصاحبة الصّادقين.

فراشة قوس قزح

أنا في زوايا الفضاء... فراشة قوس قزح

من ألوان قوس قزح تنبعث شعلة من نور تزورها الفراشات وتحوم حولها...

ومن قلبي تنبعث شعلة مضيئة للفرح تهمس بالحبّ وتهيّئ الورود للرّبيع رغم حرارة الصّيف وقتامة الخريف وبرد الشتاء.

بين جوانحي قلب ينبض بالحياة ويهمس للورد وينطلق مع الطّير إلى صفاء السّماء... فوق الغيوم...

أنا فراشة تحوم حول النّار ولكنّها لا تحترق وإنّما تتعلّم منها أن تكون قبسا من نور وبارقة أمل في ظلام يقتحم شعاب الحياة.

أنا فراشة استطاعت نسج خيوط النّور من كتل العتمة. أحلّق بفُرشاتي مثل الفراشة وألوّن الدّروب بألوان الأمل وأحاول أن أنير العتمة بنور الفرح...

***وهيبة قويّة

قوى الإنسان

القوّة في الإنسان ظاهرة وباطنة. فأمّا القوّة الظّاهرة فإنّها قوّة الجسم. وأمّا الباطنة فهي قوّة الرّوح وهي قوّة الإرادة والإيمان. 
 والإنسان إذا لم يُحسن ربطها بقوّة الإرادة والإيمان الصّادق لم ينتفع منها. فهي زاده ليكون الأفضل، ترقى به إلى عالم نورانيّ شفّاف، عالم يرتقي فوق العوالم يتكامل فيه الجسد والروح. 
 وفي الإنسان قوّة أخرى كامنة فيه، باطنة لا ندركها إلاّ بما تسمح به في مظهر تعامل الإنسان مع الآخر ومع ذاته. هي قوّة نفسيّة بها يتمّ توازن روحه وجسمه يحتاج إليها ليجعل لحياته معنى وقيمة. وتكتمل صورة الإنسان في أرقى تجلّياتها عندما يحسن استعمال قوّة الإدراك والعقل.

وبقوّة العقل يكون الإنسان أقدر على توجيه القوى كلّها فيه.

رحيل

يأخذنا الرّحيلُ مرّة ويعود بنا الحنين مرّة. تنبض قلوبنا شوقا وتُشعرنا بأنّنا نقترف الغياب كما الخطيئة.  فنعود ولكن نرحل من جديد. تعمر قلوبنا بصور من نحبّ وبلحظات سعيدة عشناها معهم. ونحِنّ إليهم فنعود. ويحملنا الرّحيل من جديد.. ومرافئ الحنين تنتظر العودة والإياب. تدعونا إليها ولكن، نعود فنرحل. ويصبح للرّحيل في قلوبنا حنين.

هو الحنين دائما يشعرنا بلذّة اللّقاء مع الأحبّة هو الحنين...الحنين.

عشتار: بين سجين كفّها وسجن سطوره في أرصفة الانتظار

تقديم:

~~~~

النصّ للصّديق يوسف محمود احبالي.وَسَمه على مدوّنته "زرياب" بعنوان "سجين عشتار" 

http://zariab21.blogspot.com/2011/05/blog-post_8596.html

ونشره على صفحات مراسينا الأدبيّة" بعنوان: "أرصفة الانتظار"

http://www.mrasina.com/Details.aspx?Badge=8111&Type=1

النصّ: أرصفة الانتظار ليوسف محمود احبالي

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

محبوسا في كفّ عشتار 
بقع من الضّوء في سقف اللّيل
والنّجم يهوي في ظلال النّهار
كم مرّة سأموت في جفن القوافي
والصّمت يحفرني وجعا في كلّ ساقية
ويقرأني زبدا في صخب الموج 
وثغاءً زائلا في رقّة الأشعار 
ساعديني لأخرج من لغة تحاصرني
أن أرسم بالطباشير قمرا
و أسند روحي على عكّازة من عطر الحنين 
و أستظلّ من هجير الفراغ بهذا الجدار
فتّشي في لغتي عنك
استيقظي بين سطوري 
كما العصافير حينما يغافلها النّهار
لا تشعلي في جراحي لهيب الرّيبة 
روّضي صهيل الشّوق في جسدي
موجنا وجع وشاطئنا الانتظار
فارسمي لنا بحرا 
واكتبي وجوهنا قارب عشق 
ما ملّ مجدافه الإبحار
عطر القصائد أنت
والعناق أرجوحة الموج في حضن البحار
أبيض ريش الطفولة
والقلب أرسمه كما العصافير في جسد القصيدة
اكتبه ربيعا اخضرا
وزقزقة على الأشجار
وأنقش هواك على جدار الوقت
فتّشي عنّي وعنك في جناح الفراش
تحت مظلّة تظلّل عاشقين
لا تتركيني أتسوّل اللّحظات
خاسر أنا إذا ما جفّ النّدى
واستحال الماء رملا في عباءة الغبار
فلا تتركي روحي على كفّيك باكية
ولا تتركيها في خيبة الظنّ يحاصرها الدّمار

قراة:

عشتار...سجينة بين سطور أرصفة الانتظار

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

أرصفة الانتظار، تجعل الواقف عندها يترصّد حركة موج الوقت وما ينحته من المعاني. قد نحتت من لحظات الانتظار لحظات إبداع. وأخصبت خضرة القصيد في زبد الموج ، و أَوْرَقَ الرّبيعُ في ظلمة الحبس و رسم البوح شاعريّة النصّ في كفّ عشتار.

ما عرفنا  عاشقا محبوسا يستلهم القوافي من حبس كفّ.إلاّ أن تكون الكفّ قدرا .فحوريّات الشّعر وربّاته مجالهنّ واسع رحب ولكنّ كفّ "عشتار" أرحب،ولذلك تاقت الرّوح الشاعرة إلى حريّـة النظم في نظم منثور يحتلّ كلّ مكان وينتشر مابين السواقي والبحر والموج والسهول... وكلّما اتّسع الفضاء للكلمة وجدتَ فضاء الحصار أرحب...خصبُ عشتار يمنح الشّاعر السّماء ونجمها حتّى يخرج من الفراغ والصّمت والموت في "جفن القوافي" فلا تحاصره لغة ولا تضبطه القوافي بقوانينها. فخصب عشتار غير كلّ خصب تمنحه ربّات الشعر.

 وعند اتّساع الفضاء، ينفلت النصّ إلى تصوير خاصّ. فيجرّب الشاعر الرّسم أو يصبح رسّاما. ويرسم أوّل أبجديّات العشق: قمرا يرسل نوره على الرّوح والجسد وعلى الشّوق والحنين. حينها يمتلك أبجديات للوصف فيدعو الحبيبة لتستفيق في لغة استثنائيّة فيها تلميح بصور غنيّة مكثّفة وتتحوّل إلى بوح وتصريح وتصبح اللّغة طيّعة ترسم أجمل خصب بين يدي عشتار. لا بل الرّسم والتّصوير والحرف لا يفي بكلّ البوح فتنطلق النقوش ترسم القدر في فضاء عشتار  طبيعة غنّاءَ وتتسع كفّ عشتار لتصبح إبداعا وتألّقا.

 فاخرج من وهم الحبس أيّها الشّاعر فعشتار قد أطلقت روحك تغنّي العشق في أرحب مجال للإبداع. فقد صرت أنت من يخطّ خطوط القدر على كفّ عشتار وصارت هي سجينة انتظارك على الأرصفة وسجينة صورك وشاعريّتك وقوافيك .

كلمة ختام:

~~~~~

شكرا جزيلا للصّديق الشّاعر يوسف.